***Entre la polémica y lo políticamente “incorrecto”, la ideología de Tierra y libertad pasa desapercibida
A Fabián Cháirez “le hicieron un favor con el escandalito, ahora que aprenda a pintar”, opinó en un programa de MVS Avelina Lésper, escritora, historiadora, columnista y agudísima crítica de arte, respecto a la pintura que ha causado polémica por ofrecer una versión de Emiliano Zapata con cuerpo femenino, sombrero rosa y zapatos de tacón, montado en un caballo con el falo en erección.
Desde el punto de vista artístico, el trabajo en sí mismo es malo, mediocre y vulgar, opinó Lésper, y lo que demuestra es la poca capacidad de quien haya hecho la curaduría de esta exposición: Luis Adrián Vargas Santiago, historiador del arte y especialista en la imagen de Zapata, según la página del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura de la Secretaría de Cultura.
El caso es que, alrededor de la obra no sólo se ha generado una polémica en términos del valor artístico de esta pieza, sino que ha mostrado reacciones polarizadas que escalaron a la agresión cuando campesinos entraron al recinto para exigir el retiro de la pieza y sacaron a golpes a integrantes de la comunidad LGBQTTI por defender su permanencia, quienes la enarbolaron como un símbolo de libertad, tanto creativa como sexual.
Descendientes de Zapata también mostraron su desacuerdo por la representación del líder campesino participante de la Revolución Mexicana.
Lo que ha pasado después se ha seguido como historia de novela: los descendientes de Zapata cediendo a su permanencia siempre que exista la aclaración de que ellos no están de acuerdo con dicha representación y el retiro de la pieza como propaganda principal de la exposición; las autoridades negociando un concepto artístico, cuestionable o no, y la integración de éste en un museo de gran relevancia.
Fabián Cháirez consiguió, gracias al contexto social y a la opinión de todos los que pueden opinar en las redes sociales: que son todos los que las tengan, que la atención en su pieza desatara polémica.
¿Qué hay detrás de un Zapata afeminado?
Una oportunidad para la comunidad LGBTTTIQ de visibilizar la homofobia que prevalece en el país y una pequeña oportunidad de pelear contra las acciones discriminatorias de las que han sido objeto por muchos años; la polémica generada por este trabajo se convierte en un símbolo de reivindicación de los derechos sexuales.
La oportunidad de Cháirez de visibilizarse en el medio intelectual y decir que “lo más importante es luchar por la libertad de expresión porque el futuro será femenino y no hay marcha atrás”.
La oportunidad de los detractores de la 4T que satanizan la actitud de los representantes de ésta: directores del museo, cualquiera que sea, en torno al trato con los inconformes.
La oportunidad de los que tienen derecho a opinar, diría Umberto Eco: «Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas que primero hablaban sólo en el bar después de un vaso de vino, sin dañar a la comunidad. Ellos eran silenciados rápidamente y ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de los idiotas»
Los hechos:
Es un hecho que en este momento, en el que diversos colectivos de la comunidad LGBTTTIQ han llevado a cabo acciones para visibilizarse y según un informe de Letra S, más de 500 personas en México han sido asesinadas en los últimos 7 años por su orientación sexual, su identidad o su expresión de género, aunque es importante mencionar que los registros no son precisos y que la cifra negra es muy grande.
Las movilizaciones sociales eminentemente femeninas, cómo lo destaca Cháirez, que a fuerza de golpes, desapariciones y asesinatos, han tomado las calles para pedir un alto.
La conmemoración del centenario de la violenta muerte de Emiliano Zapata se invisibiliza en el contexto de esta polémica, que aparece en medio de una crisis para la cultura, a la que se le redujo el presupuesto y ante la que ha habido poca sensibilidad por parte del gobierno federal actual.
Un artista, verdadero artista, tendría la posibilidad de crear lo que quiera y como quiera, por un principio de libertad creativa.
Emiliano Zapata como un personaje importante de la historia de nuestro país está por encima de una manifestación artística, atrevida o no, su legado revolucionario es el tema de la conmemoración, trascendente en un momento en que la tierra, el campo, los pobres padecen.
¿Y la conmemoración de Zapata? ¿Y el arte?
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