Dudar no es sinónimo de ignorancia; es una forma de inteligencia incómoda

Dudar no es sinónimo de ignorancia; es una forma de inteligencia incómoda. Sobre todo cuando la pregunta toca lo que otros prefieren no mirar. En esta entrega no hay certezas, pero sí señales. Porque si algo define al poder, es lo que calla, lo que esconde y lo que presume sin pudor. Y entre símbolos, ausencias y escenografías, algunas dudas se vuelven necesarias.

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1. ¿Quién es Alma Tapia Nava Maya?

1. ¿Qué elementos de su biografía explican que una activista animalista haya llegado a dirigir el CEPANAF, un cargo que históricamente había pasado desapercibido en la estructura de gobierno?
2. ¿Qué condiciones hicieron posible que, en un entorno político dominado por las urgencias sociales, una agenda como el bienestar animal no solo ganara visibilidad, sino también respaldo institucional?
3. ¿Es coincidencia que su figura, ligada al rescate de perros y la defensa de la vida no humana, haya encontrado eco justo cuando el gobierno busca construir una narrativa de sensibilidad y cercanía?
4. ¿En qué medida la presencia de Alma Tapia sirve como mensaje simbólico de una administración que desea distanciarse de la tradición política del maltrato estructural, no solo hacia las personas, sino hacia todo lo vivo?
5. ¿Qué dice de los equilibrios internos del poder el hecho de que, sin pertenecer a ningún grupo político tradicional, una figura así haya ganado la confianza de la gobernadora y se mantenga en el círculo más próximo?

Moraleja:
Hay nombramientos que pasan desapercibidos, y hay figuras que, sin aspavientos, se vuelven símbolo. El bosque también habla.

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2. ¿Qué fue de Fred Rescala Jiménez?

1. ¿Cómo explicar que un funcionario con trayectoria en áreas clave de la administración estatal, como el ISSEMyM y la Secretaría de Salud, haya desaparecido del escenario político sin una transición pública o explicación oficial?
2. ¿Qué factores podrían haber influido en que su nombre, vinculado a contratos millonarios con empresas como Diseño de Salud Integral S.A. de C.V., relacionada con Latinus, haya dejado de aparecer en los registros públicos y medios de comunicación?
3. ¿Es posible que su cercanía con figuras prominentes del priismo mexiquense, incluyendo a su hermano Elías Rescala Jiménez, actual coordinador del Grupo Parlamentario del PRI en el Congreso local, haya contribuido a su ascenso y, eventualmente, a su retiro de la vida pública?
4. ¿Qué implicaciones tiene para la transparencia y rendición de cuentas que un funcionario involucrado en la administración de recursos públicos significativos se desvincule del servicio público sin un informe detallado de su gestión?
5. ¿En qué medida la falta de información sobre su paradero y actividades actuales afecta la percepción ciudadana sobre la responsabilidad y vigilancia en la administración estatal?

Moraleja:
En la política, algunas ausencias hablan más que las presencias; lo que no se dice, a veces, pesa más que lo que se declara.

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3. ¿Quién dirige realmente al PAN en el Estado de México?

1. ¿Es Anuar Azar, ratificado como presidente estatal del PAN en 2024, quien toma las decisiones estratégicas del partido, o su liderazgo se limita a lo formal y administrativo?
2. ¿Qué papel juega Enrique Vargas del Villar, senador y figura influyente, en la definición de las alianzas y candidaturas del PAN mexiquense, especialmente tras su llamado a competir sin coaliciones en 2027?
3. ¿La reelección de Anuar Azar como dirigente estatal, respaldada por Vargas del Villar, refleja una unidad genuina en el partido o una estrategia para consolidar un liderazgo compartido?
4. ¿Qué implicaciones tiene para la militancia panista que las decisiones clave del partido parezcan surgir de una dualidad de liderazgos, uno institucional y otro de facto?
5. ¿Puede el PAN en el Estado de México construir una identidad política clara y coherente mientras persista esta ambigüedad en su dirección?

Moraleja:
Cuando en un partido coexisten dos liderazgos, uno visible y otro tangible, la verdadera dirección puede perderse en la ambigüedad.

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4. ¿Qué pretende Michelle Núñez Ponce?

1. ¿Qué buscaba exactamente la alcaldesa de Valle de Bravo al aparecer en la cancha al final del partido de fútbol, retratada con la medalla de campeón del Toluca, como si la victoria también le perteneciera?
2. ¿Qué mensaje transmite al electorado la difusión de esas imágenes en sus redes sociales personales, sabiendo que su partido promueve la contención y la sobriedad como virtudes públicas?
3. ¿Sigue siendo coherente con el ideario morenista una funcionaria que ha hecho de la moda y los accesorios de marca un sello visible, incluso ahora que la presidenta Claudia Sheinbaum ha pedido eliminar el gasto suntuario como muestra de compromiso con los valores del movimiento?
4. ¿En qué consiste la alianza que ha promovido con la cadena OXXO para iniciativas de “bienestar social”, y qué tan legítimo es que el altruismo municipal se construya en conjunto con una de las empresas más cuestionadas por prácticas laborales y evasión fiscal?
5. ¿Qué efecto tiene este tipo de exposiciones mediáticas sobre la ciudadanía de Valle de Bravo, un municipio con contrastes profundos, donde la escasez de agua y los privilegios turísticos conviven a diario?

Moraleja:
Cuando la política se disfraza de espectáculo, las medallas no siempre reflejan mérito. A veces, solo adornan el guion de una aspiración.

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5. ¿En quién confía realmente Delfina Gómez?

1. ¿Cuántos de los integrantes del gabinete estatal —secretarios, subsecretarios, directores generales— están realmente comprometidos con el proyecto de transformación que ella encabeza, más allá de sus intereses personales o lealtades previas?
2. ¿Quiénes de los que la rodean cada día tienen la autoridad moral, la autonomía política o la confianza personal suficiente para decirle lo que no quiere oír?
3. ¿Es posible que algunos de sus colaboradores alimenten una versión edulcorada de la realidad estatal, ocultando problemas, distorsionando datos o maquillando conflictos para mantenerla en una zona de confort político?
4. ¿Quién se beneficia de mantener a la gobernadora aislada, protegida de las críticas legítimas, y rodeada de una narrativa cuidadosamente dosificada para que no toque las zonas incómodas del gobierno?
5. ¿Puede ejercer el poder con claridad quien no sabe con certeza en quién puede confiar?

Moraleja:
El poder sin verdad se convierte en ritual. Y un gobierno sin voces críticas, solo escucha el eco de su propio relato.

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Epílogo

No hay gobierno sin símbolos, ni símbolos sin silencios. Las preguntas aquí no buscan respuestas inmediatas, sino abrir grietas en la superficie. Porque cuando la forma se impone sobre el fondo, cuando la estética sustituye al criterio y la popularidad a la conciencia, la duda se vuelve un deber cívico. Y ese deber, como toda verdad incómoda, no tiene fecha de caducidad.