En Toluca están asentados una variedad de grupos africanos y afrodescendientes que llegaron en distintos momentos y procesos migratorios, pero que mantienen en común el olvido por el constante racismo estructural e histórico del que son víctimas, tanto del gobierno estatal como de la población.
David Alejandro Gómez Arriaga, director del Centro de Estudios Afromexicanos Tembembe y asesor de Juventudes Afrodescendientes en América Latina y el Caribe, explica que en Toluca hay presencia de población africana y afrodescendiente que llegó a la ciudad en los procesos migratorios nacionales e internacionales.
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De acuerdo con David Gómez, la población africana que migra es principalmente senegalense; llega al municipio con la intención de trabajar, pero no de quedarse permanentemente porque están en constante movimiento debido a su actividad económica y por las expresiones de racismo que existen en la entidad.
“Para este grupo de personas, Toluca, es una ciudad de paso; la manera en la que miran los toluqueños a este grupo poblacional de personas africanas es desde un punto de vista exótico, porque muchos se dedican a la venta de artesanía y expresiones culturales africanas”, precisa.
Por otro lado, se encuentra la población afrodescendiente que llega a Toluca de otros estados de México en los procesos migratorios internos principalmente de Oaxaca y Guerrero que son los estados con la mayor presencia de población afrodescendiente.
David Gómez precisa que las familias que llegan a vivir a la ciudad de Toluca se dividen en dos variantes; por un lado, se encuentra las familias que en su totalidad son afrodescendientes y, por el otro, donde sólo uno de los cónyuges lo es. No obstante, las condiciones de precariedad en la que viven es alta debido a su apariencia.
“Las personas que llegan como núcleo familiar y que son desplazados de Michoacán, Guerrero o Oaxaca, llegan a Toluca y se enfrenta con condiciones de discriminación muy fuertes, porque vienen a quitar el trabajo, vienen a robar y aparte de todo son negros y morenos; por lo que la situación de este sector es de pobreza”, explica el director del Centro de Estudios Afromexicanos Tembembe
Racismo y discriminación
El texto “El racismo en México una visión sintética” editado por Conaculta, precisa que el racismo es una forma de discriminación que “se basa en la diferencia que existe entre distintos grupos humanos, cuyos rasgos han sido definidos como constitutivos de una raza (el color de la piel o la forma del cabello) y convertidos en signos de inferioridad y superioridad.”
Es por ello, por lo que las expresiones de discriminación y racismo que experimenta la comunidad afrodescendiente han sido normalizadas y los sitúan en una posición de inferioridad.
De manera común escuchamos que a la población afrodescendiente y africana se le identifica con adjetivos como “el negro”, “la sombra”, entre otras expresiones con la finalidad de resaltar y demeritar su color de piel. Esta situación dificulta el desenvolvimiento en las actividades cotidianas e impide que las personas afrodescendientes se reconozcan como tal, debido a que crecen en entornos discriminatorios.
De hecho, la Encuesta Nacional Sobre la Discriminación (ENADIS) 2017, arrojó que el Estado de México es uno de los 6 estados con mayor porcentaje de discriminación, ya que el 24% de la población declaró haber sido discriminada por algún motivo. La cifra estatal se encuentra por encima de la nacional que registró 20%.
Para David Gómez todas las acciones discriminatorias que sufre la población afrodescendiente por su color de piel como la ineficacia de las autoridades ante expresiones de odio, la exclusión, entre otras cosas están encubiertas por el Estado.
“El racismo es el sistema que permite que la discriminación y la opresión se mantengan sobre un grupo poblacional. El racismo es un sistema, el racismo no son acciones, el mirar feo a una persona por su color de piel sí es una discriminación que se fomenta bajo un sistema racial, pero el verdadero racismo es el sistema que permite a la persona cometer actos de discriminación de manera impune”, argumenta.
La invisibilización del racismo tiene que ver con la desinformación del Estado sobre la existencia de la población afromexicana y afrodescendiente. Además, de la nula cobertura que los medios realizan a los actos racistas que sufre este sector de la población, en México el color de la piel está relacionado con la posición social y las personas de piel negra tienen mayor probabilidad de tener carencias educativas, económicas y laborales, explica David Alejandro.
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